طارق الصاوى خلف ادب و نقد

     لعب الكرة داء ودواء(٢)    ‏قال العارفون: احفظ أعضاء جسدك فى الصغر تستند عليها عند الكبر .    ‏ازعم أننى أنهكت ساقى حتى وصلت الاربعين من العمر اعاني خشونة و ألم الفقرات و المفاصل والعضلات والحمد لله رافع السماوات على ما أنا فيه حيث لم استمع للنصيحة و كلما رأيت تقسيمة للكرة بأى مكان طلبت أن ألعب، و  وجدت من يعيننى و يخرج ليحقق رغبتى أو يغير أحدا من فريقه، لقد علمتنى رغبتى فى لعب الكرة مصادقة الجميع و نمت الناحية الاجتماعية لدى و اخرجتنى من نطاق شبراقاص للقرى المجاورة للعب بها لعبت فى الجرن المواجه للكريدى بشبرابيل  و فى المدرسة الابتدائية بكفر سالم وفى ملعب ميت غزال و رحم الله الاخ  العزيز سامى ظاهر  فقد ذهبت بصحبته مع خمسة اصدقاء للعب مع فريق يقوده الموهوب  على تركى سرنا على الأقدام خمسة كيلو  . واجهتنا مع وصولنا مفاجأة مدهشة من عدد الجمهور الذى أتى لتشجيع فريقه  والحماس فى مبارة ودية.    ‏وضعنا خطة فى المشاور الطويل أن نخترق شباكهم من ضربة البداية يتبادل الكرة سامى و مبروك بينما يركض درويش لمنطقة الجزاء لبتسلم الكرة و يودعها المرمى، خطفنا هدفا ، طرنا فرحا و اشتاط أصحاب الأرض غضبا،

   حب الكرة وراثة  لا اظن اننى لعبت كرة القدم قبل  العاشرة من عمرى ربما لأن الفرصة لم تتح فى حياتى الاولى بالاسكندرية فقد  حمل الشارع وقتها  تهديدا وجوديا لهواة الكرة فهم يلعبون و السيارات تمر بجوارهم فى الاتجاهين، كما أن سيطرة الأكبر سنا اجبرتنى أن  اكتفى بمشاهدة المباريات على تلفاز   عز وجوده  عند الكثير من الأسر، اعجبت  وقتها  ببوبو مدافع الاتحاد السكندري  الذى قيل لى انه يسكن بشارع قريب منا وكذلك شحته و عندما عادت الأسرة لقرية لشبراقاص بالغربية  و التحقت بمدرسة الوحدة المجمعة وجدت الرياح سانحة لمشاهدة اللاعبين وجها لوجه، أدى هذا الوضع  لانفعالي الشديد وحالة اندماج كاملة اجبرتنى أن أجرى على الخط بدون وعى ذهابا وإيابا مع الهجمات إذا اتجهت للمرمى أمام البرج أو ناحية الجمعية الزراعية، لفتت حركتى نظر المرحوم الكابتن رضا عامر  فاستوقنى و سألنى عن أسمى والنادى  الذى اشجعه تحدثت معه وانا منشغل عنه  مشتت الإنتباه  لاحظ فرط حركة شاقى فى الهواء وكأننى  أصوب الكرة ناحية المرمى فى رد فعل انعكاسى ، اعتقد أنه  تعاطف  معى أو  شعر بالقلق من توحدى مع مشهد أنا بالتأكيد خارحه، اخذنى من يدى  لاطفال يلع

    ذكريات الطفولة يوم  العبور للنصر كنت طفلا فى الصف الثالث الابتدائى بمدرسة الوحدة المجمعة بشبراقاص فى الحصة الثالثة  من الفترة المسائية حين دق الجرس و مر على الفصول مدرس الالعاب  طالبا منا سرعة العودة لمنازلنا  عبرت الطريق الزراعى وسرت فى شارع المدرسة القديمة ثم شارع الجامع الكبير واتتنى اصوات تكبيرات من المنازل رأيت  الرجال بضعون الراديو الترانستور الصغير على اذانهم و لم تكن فى البلد كهرباء أو اجهزة تلفزيون عندما صدر البيان الاول معلنا   كسر وقف اطلاق النار حتى وصلت لمنزلنا  على اطراف القرية امامنا زراعة وخلفنا حقل  نظرت للسماء الصافية القيت حقيبتى الجلدية و رميت المريلة جريت للجامع الكبير انتظر اذان مغرب اليوم العاشر من رمضان حيث منتدى القرية اليومى فى ساعة العصارى الذى تطيب فيه الجلسة تحت اشجار الكافور والجزورين فى ممشى المسجد اما فى صحنه فقد استبدل  ابى رحمه الله" امام المسجد" درس العصر بحلقة قراءة القرآن وختمه حيت كلف كل رجل بجزء   أتى خبر البيان المنتظر مع أحد رواد المسجد القادمين من بيته بعد سماعه مباشرةظ الذى نزل  بردا وسلاما على المصريين اجمعين  و بشرهم بنجاح الضر

     عكس اتجاه السير مجموعة قصصية للأديب/ على عيسى                       طارق الصاوى خلف  تصدير  القراءة الواعية للإبداع تعطى الفرصة للتعرف على ماهية الكاتب. "عكس اتجاه السير"  بين  المهنة و السرد يعمل الأديب القاص  على عيسى مذيعا و مشرفا على البرامج الدينية بإذاعة طور سيناء لهذا أرى دائما أن للعمل أثرا فى الإبداع يظهر جليا في  القضايا التى يتناولها و أسلوب العرض و قد نظمت في نادى الدب بالطور  ندوة ساخنة أو مواجهة استمرت لساعات فى المقارنة بين القصة الصحفية و القصة الأدبية رغم أن كلاهما يعتمدان على السرد و ربما يستخدم  الصحفى تقنيات التقطيع و البداية بالعقدة لإثارة انتباه القارئ و استدرار تفاعله مع المضمون . نستطيع أن نستخلص شواهد من  مجموعة " عكس اتجاه السير" لتأثير المهنة على الأبداع و هى  ملامح تبدو  واضحة أراها في أسلوب الكتابة المعتمد على ترتيب الأفكار طبقا للخريطة الذهنية  حيث تتكون كل قصة من مقدمة و وسط  و خاتمة  وأن لكل عمل رسالة مدمجة مع النص يرسلها الكاتب إلى المتلقى كما أن  الروح الإنسانية السارية في المجموعة هى من الخصائص الأساسية للقصة الصحفية التى انتق