طارق الصاوى خلف ادب و نقد

 86 ساعة الرواية الأولى للصحفى هانى الاسمر                                                                        طارق الصاوى خلف تصدير:  ينبع الأدب من الواقع و يستمد مادته منه ثم  يصغها الفنان صياغة فنية محركة للوعي و الوجدان ومساعدة على التطور والتقدم.   86 ساعة زمن الرواية    اختار الاديب هانى الاسمر فى أول رواية له ان يكون هو الراوى باسمه ومهنته و أن يناقش بطله مستخدما ثنائية المستمع و شاهد العيان أو الراوى المشارك حيث تمر أحداث الرواية عبر  صوتين متشاركين يعملان على خط متجانس لإتمام الحبكة القصصية عبر تقنية  السرد الزمنى المتسلسل و من خلال الاسترجاع الزمنى المتسلسل للبطل .  و حالف المؤلف التوفيق فى اختيار عنوان  أضفى على الموضوع و المضمون غموضا يثير شهية القارئ كما أنه فتح أبواب التوقعات بشأن هذه الساعات وما دار فيها من مغامرات لأبطال رواية  يغوصون  جميعا فى بركة آسنة  من الفشل فى حياتهم الأسرية بينما يبقى الراوى المشارك محتفظا بحالة الاستقرار. اندفع  البطل  تحت ضغط أزمته ليُلح  على لقاء مع الكاتب الصحفى لبسط  معاناته، على  الطرف الآخر  بحاسة الصحفي و رغبته فى الحصول على سبق  أو ق

  أنا البحر          الشاعر عبد الله عشماوى                            طارق الصاوى حلف   تصدير الشعر والبحر صنوان كلاهما يمنحنان الإنسان راحة ومتعة مع النظرة الأولى من بعيد لكن حين تنزل للجته تعيش لحظات الدهشة والذهول . أنا البحر للعنوان دلالة رمزية على المحتوى و كما يقول علماء التحليل النفسى أن الأنا/ الذات يعلو الإحساس بها لدى الفنان لما يحس   لديه من القدرة على تكوين الأفكار   والابتكار . واختار الشاعر ضمير   أنا   ليكون مبتدأ و أراد استكمال أركان الجملة فأتى   بكلمة البحر خبرا   و يُحل الجرم الصغير بالكائن العظيم المهول والمجهول فما عساه أراد أن يقول بعد " انا البحر" وهذا الاتحاد والالتحام   وما علينا فى الجزء الاول من مطالعتنا للديوان سوى أن نرصد أثر البحر على تجربته الشعرية بل وأسلب   عرضه لسطوره.   ولد البحر لدى الشاعر الاحساس بالهموم المتراكبة كنت أنا كطائر وكنت أنت له العيون فلما رحلت وتركتني أسقط في بحر الهموم ؟ ص 6 حين ننتقل من ضمير المتكلم لضمير المخاطب تتحرك الأمواج و تتصارع الأحداث مايا يا حلوة الحلوات يا قطعة سكر س

  معاذة العنبرية  و ما فعلته بالضحية بالضحية ؟.  !!                                                               طارق الصاوى خلف اجتمع رجال يتدارسون فى مسجد بالبصرة سير المدبرين و اندفع شيخ منهم فقال: لم أر من  وضع الأمور في مواضعها، وفي توفيتها غاية حقوقها، كمعاذة العنبرية.  قالوا: وما شأن معاذة هذه؟  قال: أهدى إليها ابن عم لها أضحية. فرأيتها كئيبة حزينة، مفكرة مطرقة. فقلت لها: مالك يا معاذة؟  قالت: أنا امرأة أرملة، وليس لي من يقوم بشأنى . ولا عهد لي بتدبير لحم الأضاحي. وقد ذهب الذين كانوا يدبرونه ويقومون بحقه. وقد خفت أن يضيع بعض هذه الشاة. ولست أعرف وضع جميع أجزائها في أماكنها. وقد علمت أن الله لم يخلق فيها ولا فى غيرها شيئاً لا منفعة فيه. ولكن المرء يعجز لا محالة.  ولست أخاف من تضييع القليل، إلا أنه يجر لتضييع الكثير.أما القرن فالوجه فيه معروف، وهو أن يجعل كالخطاف، ويسمر في جذع من جذوع السقف، فيعلق عليه كل ما خيف عليه من الفأر والنمل والحيات، وغير ذلك.  وأما قحف الرأس واللحيان(عظام الفك) وسائر العظام، فسبيله أن يكسر بعد أن يعرق، ثم يطبخ. فما ارتفع من الدسم كان للمصباح وللإدام(ا

 الشعر عزائى و نجواى الشاعر الكبير الشيخ / سلام مدخل سليمان  امتراج  الشعر بالثقافة طارق الصاوى خلف   تصدير  امتزجت فى وجدانه الثقافات و توحدت فى فكره الخلفيات و وضعنا ديوانه أمام شاعر من حقه علينا أن نسكب الضياء على تجربته المتفردة . عن الديوان و الشاعر  الشاعر و المثقف و السياسى ابن الأرض الطيبة وسليل قبيلة عريقة من قبائل جنوب سيناء خدم أثناء فترة تجنيده كضابط فى الجيش المصرى و انتخب لأكثر من دورة لعضوية مجلس الشعب و فى المجال التنفيذى عمل رئيسا لمجلس مدينة أبوزنيمة . قضى طفولته فى وديان سيناء و هاجر مع اسرته إلى السويس و انتقل للقاهرة للدراسة ، فيها تفتح وعيه و استغل وجوده فى مدينة الأضواء لينهل من موارد الثقافة فلم يدع إصدار ا ثقافيا إلا وسعى لمطالعته حباه الله بذاكرة حافظة عندما تناقشه فى أمر يتذكر على الفور الكاتب الذى أثرى ذهنه فى الموضوع، شارك فى الحركة الثقافية من خلال نشر بعض القصائد فيما اتيح له من هامش أو من خلال الروابط الأدبية فى السويس . جمع كما يقولون بين ثقافة المتن والهامش فهو بحكم نشأته عرف التراث البدوى وحفظ من مجالسة الكبار فى قبيلته الأشعار والامثا

عَيْنَاهَا الْمُسْدَلَتَانِ عَلَى أَبْطَالِ الْمَلْهَاةِ                                           مطالعة فى ديوان الشاعر/ ابراهيم صبحى المرسى                                                           بقلم / طارق الصاوى خلف يشتبك الشاعر ابراهيم صبحى مع القارئ من لحظة أن تمس كفه الديوان و تستطلع عيناه العنوان ليتوقف برهة ويأخذ وقتا فى التفكير بالسطر الشعرى " عَيْنَاهَا الْمُسْدَلَتَانِ عَلَى أَبْطَالِ الْمَلْهَاةِ" ويتوقف عند الجملة الخبرية و دلالتها الكاشفة للمحتوى الذى نستطيع من خلاله ربط قصائده وتجميع ما يحاول تفكيكه من خلال استخدام اشكال مختلفة لترقيم القصائد والتى أتت كبديل لعنونتها وهو أسلوب دأب الشاعر على استخدامه بصورة خجوله فى ديوانه مناظر جانبية 2007 و فعله فى ديوانه الثانى "نقوش على راحة القلب" 2016 وها هو يكتفى به فى تمييز قصائده فى الديوان الذى نضعه تحت بصيرة النقد والمطالعة . الديوان عبارة عن دفقة شعورية واحدة يمتاز بحالة شعورية متناسقة يغلب عليها الحزن   و نستطيع من خلال عنوان الديوان أن نمسك بثلاثة خيوط تقودنا لفهم الحالة الوجدانية و النفسية و ك